北京风扇批发交流组

悲剧主人公贾宝玉

四大名著2018-03-15 07:54:14


《红楼梦》(45)

悲剧主人公贾宝玉

《红楼梦》小说中的贾宝玉无疑是个悲剧,而且是个悲剧性的主人公。鲁迅在《中国小说史略》里说得非常清楚,他说:“悲哀之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”这里包括两层很重要的含义。第一层,贾府的社会,贾府的艺术世界是“悲哀之雾,遍被华林”的。就是贾府上上下下整体上充满了悲剧性的特点,这是第一层意义。第二层意义“呼吸而领会之者,独宝玉而已”,其他生活在这个悲剧的情境当中,悲剧的环境当中的人们并没有去体会悲剧,并没有去思考悲剧,当然也不可能去超越悲剧。他们的人生可能是悲剧的,但是他没有去体会它,去领会它,去感受它,去超越它。而只有一个人这么做了,谁呢?贾宝玉。贾宝玉不仅仅自身的人生是悲剧的,而且他带着一种悲剧性的感受,悲天悯人地去关照整体贾府的悲剧,这是贾宝玉与众不同的地方。


小说第三回,贾宝玉一出场时,叙事者写了两首《西江月》,这是中国古代小说一种常见的叙事方式。当主要人物出场的时候,用一首诗,一首词,或几首诗,几首词来概括人物形象一种性格特征。当然也传达叙事者对人物形象的一种评价或者判断。同时也引导读者带着叙事者的评价和判断来阅读人物形象。《西江月》二首第一首写道:


无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。


第二首:富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状。(第三回)


这两首词说穿了是“正话反说”,用文学批评的术语可以说是反讽。仿佛是在批评贾宝玉,实际上是在称赞贾宝玉。也就是说,他站在世人的角度上来评价贾宝玉,站在世人的角度上来评价贾宝玉,对贾宝玉做出了种种的判断。但是实际上,他告诉我们你能不能超越世人的角度来评价贾宝玉呢?所以世人诽谤,众口皆碑,这是一种公众舆论。贾宝玉不符合这种公众舆论中对善的判断,所以他属于公众舆论当中对恶的一种判断。但是他真的是恶的吗?绝对不是。正邪两赋。当世人眼光中他这些恶的品质,这些否定性的判断,放在另外一个角度来看的话,很可能就是肯定性的判断,因为这叫“正邪两赋”。在这个意义上,这两首词实际上告诉我们贾宝玉是不同于一般世人的。你们是不可能用一般世人的眼光来评价贾宝玉的。你要阅读贾宝玉,要理解贾宝玉,一定要超越世人的那些眼光。



郭英德,北京师范大学文学院教授,博士生导师。师从启功先生,获博士学位。主要研究方向是中国古代文学史、中国古典文献学、中国古典戏曲、中国古代文化等。出版《中国四大名著讲演录》等。教育部跨世纪人才培养计划入选者,兼任复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员,中国社会科学院文学研究所《文学遗产》杂志编委等。曾任意大利那不勒斯东方大学亚洲系访问教授,日本京都外国语大学中文系客座教授,美国圣路易斯华圣顿大学高级访问学者。在本项目中,郭英德讲解“四大名著”和古典文学阅读指导。 


长按二维码,关注“四大名著”微信


Copyright © 北京风扇批发交流组@2017