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读书札记| 《中国历代政治得失》读书札记

新三板读书会2018-06-30 22:01:12



友缘书缘,三生有幸

读书如同与一位或敬仰,或亲切的朋友神交对话。通过读书“结交”了不少古今中外的朋友。现实生活中,我也喜欢交朋友,而朋友呢,能帮你打开一扇窗,推荐给你好书,结交更多的“朋友”。

新三板读书会,是由一见如故的朋友海燕推荐加入。在这里读好书,会好友,增长智慧,对抗资本市场的欲望和现实社会的无聊。保存一份初心归元,一份清明心智,一份不以物喜,一份不以己悲,一份豁达平静,一份天真憨态……

第一本《阳明心学的管理智慧》,了解中国传统文化精髓之一心学的内在逻辑,对治企业战略、企业运营、企业文化、企业创新等方方面面千头万绪的现象,四两拨千斤,面对任何问题,举重若轻,从容淡定。

第二本是大热的桥水基金创始人达利欧的《原则》 。对于一个在证券公司工作近八整年,在资本市场摸爬滚打,左冲右突,受尽“折磨”的人来说,《原则》,可操作性非常强,可以直接拿过来当教科书用,非常贴近工作实际。深感加入对了组织,认识对了人!认识会长真是三生有幸!推荐的书太好了!

第三本《中国历代政治得失》更是让人惊喜!居然是钱穆的书!钱穆,靠自学成才,成为北大前身燕京大学著名的教授,与梁启超、胡适并列为北大三师。史学大师,中国最后一位士大夫。他是少数把中国文化、历史捯饬明白的人之一,既见树木,也见森林。1990年钱老先生在台湾逝世,有人说钱穆的逝世象征着传统国学的终结,好在,钱老留下几十本著作。书海无涯,吾身有涯,以有涯随无涯,殆已!好在有新三板读书会精选图书推荐。比起《原则》这本大部头,《中国历代政治得失》这本书190页,可谓娇小迷人。但我也花了一个月的时间,才断断续续看完。


《中国历代政治得失》

读书札记

这本书,来源于钱穆先生的讲座讲稿,非常通俗易读,语言十分简单明了,没有华丽的辞藻。高屋建瓴地总括了中国历史与政治的要点,是一部简明的“中国政治制度史”。

读后,才发现自己有限的历史知识,对汉唐宋明清的政治制度,所谓的封建专制,完全就是误解。主要感触有几点:

一、评价政治体制要结合当时的历史情况,绝不能一句封建腐朽一棍子打死

过去读历史书,都只是看到了现象。钱老从中央政府组织、地方政府组织、人才、兵役、经济等几个方面清晰介绍了汉唐宋明清,这几个朝代制度是如何与人事相关,与文化相关,而制度与文化,又反过来作用于政治。钱老讲清楚了制度的来龙去脉,讲清楚了现象后面的本质。 每个朝代的政治体制的建立,清晰明了其符合当时的国家状况。这本书讲述了历史中那些起起伏伏,远不是简单粗暴的一句“封建专制”能概括的。

中国古代崇尚贤人政治,即有良好德行的士大夫,有责任和义务兼济天下苍生,这里并不存在权利被剥夺的理念。所以,任何一种政治制度都是与文化相适应的,文化是制度合法和政权合法性的基础。古代的科举制度在相当程度上保证了良好的社会流动性。和古代西方社会相比,古代中国可以算是一个开放社会而非封闭社会。而皇权专制尽管在明清之际发展到顶峰,但在从秦汉到唐宋很长一段时间都有着相权的制约。

二、古代各朝的开明性与社会平等问题

在钱穆先生看来,各代政治中,汉唐两代的制度居然是比较开明的。

汉朝就像是汉画像石与汉兵马俑,有一种古拙的意味:官阶不多,按照一个简单的规则,在政治舞台上下升降;经济制度简单,分田地,交租税;选人直白,全听主官;全民皆兵,重量不重质。在汉朝,才能够感受到人本来的自然气息——自由、没有那么多条条框框。应该说,汉朝是这五个朝代中,最有生气的朝代。

宋、明、清就变得集权起来,制度创立者的各种顾虑多了起来,防这防那,最后害死自己。特别是宋朝的军事,怕军人夺权,重文轻武,养兵一生,不能用兵,皇帝被撸成灾,不可理喻的窝囊! 幸亏重视文治,宋朝才撑了那么久。明代怕宰相,最后还是不伦不类。清代就更怕汉人夺权了,制度更是混乱不堪。

本书有一点与平常说法有些不同,那就是中国古代社会性质的问题。古时的这些朝代其实不是地主的政府,其实是一种士人的政府,他面向的是所有的人,所以中国古代其实是不怎么封建的,反而是一种比较平等的社会。这一点从唐宋时期的茶文化中,可以得到充分的佐证。唐代盛行的茶文化,弘扬的是平等,尊重,“无我茶会”堪称典范。

三、即使是典范的唐朝,也存在制度的重大弊端

唐朝,从总体上来说:从中央(顶层机构)的设立上,优于汉朝——因为唐朝的顶层机构,是分权与制衡的,减少了一家独大的弊端;而底层机构(州、县、府、道)是逊于汉朝的——因为有了更多的官员层级,而且中央外派到地方的官员(巡察使、节度使)与地方官员的关系,又让这种多层级更加复杂。地方上形成了一家独大的局面,就往往容易形成割据。

朝的府兵制度,从质上,要优于汉朝。但就像一直说的,制度只是一种衡量是否高效的手段——执行才能决定效果真正如何。开始时候的府兵制,相信一定是好的——不用全民皆兵,更有效的利用人力资源。但是后期出现滥用兵役之后,府兵其实下降为劳役,也就相当于毁坏了整个军队,军事力量不再是纯粹的军事力量。

唐朝建立的三省六部制度,为以后的朝代创立的典范。而且从制衡与减少专断的角度,唐比汉高明了很多。但这种分工的明确,其实也有弊端——官僚从此出现。而且这种制度,用了更细的分工,这也就限制了全才的出现,代之以复杂的制度。

唐朝的经济,更关注底层人民,而对上层社会限制更少。唐朝更加开放,所以在经济上不设置天花板,只设置安全垫。唐朝在经济上,从均田变为两税;从实物变为货币。为了有效的均田,必须严格掌握户籍人口数据,这是很难的一件事情;转为两税,根据当期人口,来确定税收,免除了调查统计的工作。但是好是坏,其实很难说清:有更多的数据,会做出更合理的判断;而两税只用当期数据,简单但变的不准确。而后期定额摊派的税收,更变成一种正反馈的税收——越是贫穷的地方,负担越重。

《中国历代政治得失》这本薄书非常经典,值得一读再读,常读常新。更多的内容和感悟留给喜欢读书的朋友亲自去体悟吧。



读书会书友简介

倪志宏,字澄怀,号淡茶,湖北天门人,爱好品茶、读书、登山…

现为南大通用数据技术股份公司(833056)证券办总监

个人具备21年投资经历,2017年转到企业,从事企业上市和投融资相关工作。


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